Конспект учебного занятия к дополнительной общеобразовательной общеразвивающей программе
Скачать 199.78 Kb.
|
| Муниципальное образовательное учреждение дополнительного образования детей эколого-биологический центр Конспект учебного занятия к дополнительной общеобразовательной общеразвивающей программе «Путешествуем, играя, по Хабаровскому краю» (возраст 8-9 лет) Тема: Коренные народы Хабаровского края Занятие № 2.14, 1 год обучения Составитель: ПДО Штеппа А.А. Комсомольск-на-Амуре, 2013 Введение История открытия наших земель европейцами и их последующее освоение сформировали весьма пестрый национальный состав населения. Большая часть (86%) приходится на русских, остальная часть – украинцы, белорусы, татары, евреи и представители других национальностей. Всего лишь 1,4 % жителей составляют коренные народы края. «Не зная прошлого, невозможно понять подлинный смысл настоящего и цели будущего» (А.М. Горький). Данное изречение мы не редко вспоминаем, когда речь идет об истории любого народа, о его культурных традициях, обрядах, обычаях. Воспитать культурного человека очень сложно, нужно с детства приобщать его к культуре поведения в обществе, сделать это в современном мире довольно-таки нелегко. Проблема воспитания в подрастающем поколении коммуникативных качеств и толерантности, являются актуальными проблемами в педагогической практике. Для решения этой проблемы целесообразно обращаться к нашим корням и истокам, родоначальниками, которых являлись наши предки. Данное занятие входит в третий блок «Диалог культур» первого года обучения программы «Путешествуем, играя, по Хабаровскому краю» для обучающихся младшего школьного возраста. В данном разделе изучаются следующие темы: понятия нация, народ, корено население, народы, проживающие на территории Хабаровского края, их обычаи, обряды, искусство, также проводится экскурсия в этнографический музей села Верхняя Эконь. Это второе занятие в блоке, на предыдущем занятии обучающиеся познакомились с такими понятиями как, нация, народ, коренные народы, переселенцы. Предлагаемая разработка представляет собой поэтапное описание занятия. На каждом этапе охарактеризованы формы работы учащихся. ^ познакомить учащихся с коренными народами Хабаровского края Задачи занятия по формированию УУД:
^ Изучение и первичное закрепление новых знаний Основные понятия: народ, коренные народы, анимизм, традиционные занятия Оборудование и материалы: карта Хабаровского края, атлас «Люби и знай свой край», рабочая тетрадь к программе «Путешествуем, играя, по Хабаровскому краю», фигурки коренных народов края, ребусы, фотографии представителей коренных народов края, изображения орнаментов, нанайская сказка «Волшебный кисет», карточки со словами для игры «Поле чудес». План занятия:
Ход занятия
Список использованной литературы
Приложение 1. Лекционный материал к занятию Здравствуйте, ребята! Кто сегодня отсутствует? Ребята, давайте послушаем стихотворение, а после ответим на несколько вопросов. О чем это стихотворение? Кто может объяснить, что значит слово народ (определённая группа людей, отличающаяся общностью ряда признаков — языка, культуры, территории, религии, исторического прошлого и т.д.)? Как вы думаете, много ли народов проживает в нашей стране? А в Хабаровском крае? Наш край уникален, в нем не только живут люди разных национальностей, которые приехали со всех уголков нашей огромной страны, но также живут исконные жители этих мест. Сегодня я расскажу вам о тех народах, которые заселили наш край задолго до первых русских землепроходцев, мы познакомимся с их жизнью, сказками и традиционными занятиями. Эти народы являются коренными народами Хабаровского края. В нашем крае весьма разнообразный национальный состав населения. Сейчас мы сделаем схему в тетради. Представьте что все население нашего края это круг (100%). Большая часть приходится на русских (приблизительно 86%). Также в крае приживают украинцы, белорусы, татары и другие (12.6 %). И всего лишь малая часть (1.4%) приходится на коренные народы края. На территории края проживают 8 коренных народов: нанайцы, негидальцы, нивхи, орочи, удэгейцы, ульчи, эвенки, эвены. В целом быт, традиции и обычаи народов проживающих в Хабаровском крае схожи, но имеются и некоторые различия. Основные традиционные занятия: рыболовство, таёжная и морская охота, собирательство, оленеводство. Предлагаю вам выполнить задание «Перепутаница». Здесь зашифрованы названия животных, птиц, рыб, которыми питались коренные народы. В словах перепутаны буквы, вам нужно расшифровать названия и найти соответствующую картинку (ответы: 1-Б медведь, 2-Д кабарга, 3-А лисица, 4-Е барсук, 5-Ж соболь, 6-В дикуша,7-Г калуга). К природе у коренных народов было особое отношение, они брали от нее столько, сколько необходимо было для жизни. Они верили что у каждого растения и животного есть душа, как у человека. Такая вера называется анимизм, от слова «аниме» - душа (записать на доске). Летом в основном питались растениями и грибами, зимой пропитание давала охота. Растения и животных также использовали как лекарства. Даже мы сейчас пользуемся их знаниями, когда при простуде, пьем отвары из ромашки, шиповника… За помощью больные обращались к шаманам. Шаман – это тот человек, который умел общаться с духами, просил у них помощи, лечил болезни. У шамана были помощники тотемы или сэвэны (запись новых слов на доске). Сэвэн – это фигурки из дерева с помощью которых шаманы общались с духами, своего рода посредник между ними. К природе у коренных народов было особое отношение, они брали от нее столько, сколько необходимо было для жизни. Они верили что у каждого растения и животного есть душа, как у человека. Такая вера называется анимизм, от слова «аниме» - душа (записать на доске). Летом в основном питались растениями и грибами, зимой пропитание давала охота. Растения и животных также использовали как лекарства. Даже мы сейчас пользуемся их знаниями, когда при простуде, пьем отвары из ромашки, шиповника… За помощью больные обращались к шаманам. Шаман – это тот человек, который умел общаться с духами, просил у них помощи, лечил болезни. У шамана были помощники тотемы или сэвэны (запись новых слов на доске). Сэвэн – это фигурки из дерева с помощью которых шаманы общались с духами, своего рода посредник между ними. Из чего шили одежду коренные народы? Почему именно эти материалы они использовали? (Традиционная одежда – распашная, халатообразная. Изготавливалась из ткани, рыбьей кожи, ровдуги, различных мехов). Одежда классифицировалась на мужскую, женскую, детскую, рабочую, праздничную, ритуальную. Также для коренных народов характерно богатое различными видами и формами декоративно-прикладное искусство, тесно связанное с народным бытом и обрядами. Прикладное искусство – это орнаментация интерьера, утвари, одежды и обуви. Узорами или орнаментом украшали все, дабы защитить себя и семью от злых духов. Если присмотреться, то можно увидеть, что все орнаменты похожи либо на какое – то животное, растение, птицу. Наверное вы устали, немного отдохнем. Физкультминутка: игра «Люди, гномы, великаны». Если я скажу «Великаны», вам нужно поднять руки вверх, если скажу «Гномы» - присесть, «люди» - встать, руки вдоль тела. Я буду постепенно ускорять темп, ваша задача ничего не перепутать. Сейчас мы подробно познакомимся с каждым из коренных народов (по ходу рассказа на карту в месте проживания крепятся фигурки). Почти половина – это жители берегов Амура нанайцы. От слова – нани – «здешний человек». Нанайцы, прежнее название – гольды, народ, проживающий в основном на территории Хабаровского края по нижнему течению реки Амур (в основном в Нанайском, Комсомольском, Амурском районах). Постоянные контакты с Китаем оказали сильное влияние на культуру нанайцев. На пушнину и рыбу нанайцы выменивали у своих китайских соседей табак, пшено, водку, самые различные ткани (шелковые, льняные и т.п.). Китайцы нередко селились среди нанайцев. Под воздействием этих контактов у нанайцев развилось кузнечное ремесло. Нанайцы издавна ведут оседлый образ жизни, хотя основные занятия — рыболовство и охота. С сокращением промысловой рыбы калуги первостепенное значение получил промысел кеты и горбуши. Ход лососевых на нерест был основным событием в жизни всего нанайского населения. Важное значение имела охота, прежде всего на пушного зверя (соболь, белка, колонок, а также лось, кабарга, медведь, марал). Собирали дикоросы — ягоды, орехи, женьшень. Мужчины обрабатывали дерево, кость, металлы. Женщины шили одежду из тканей, меха и рыбьей кожи, а также из собачьих шкур, вышивали для бытовых нужд и на продажу, плели корзины, циновки. Прослушайте нанайскую сказку «Волшебный кисет» и попробуйте составить рассказ о жизни нанайцев, особенностях их питания. Назовите традиционные занятия нанайцев? (охота и рыбная ловля) Ульчи («человек земли»). Ульчи, народ, проживающий в основном на территории Хабаровского края по нижнему течению реки Амур и острове Сахалин. Они очень близки по роду занятий, культуре и внешнему виду с нанайцами. Традиционное хозяйство ульчей — сочетание круглогодичного рыболовства и охоты с преобладанием первого. Потребностями рыболовства в значительной степени определялось расселение ульчей по правому берегу основного русла Амура (где проходили пути лососевых рыб), по озерам, их протокам и притокам. Охотились на лосей и оленей: зимой — по насту; в теплое время года — на озерах подстерегая в лодке. В сезон пушной охоты с ноября по февраль-март охотники добывали соболей, лис, выдр. Добытую пушнину почти целиком меняли у торговцев на ткани, продукты земледелия, разнообразные инструменты, предметы утвари, украшения. Ульчи вели оседлый образ жизни; по данным 17-19 вв. можно говорить о существовании некоторых селений на одном месте многие десятки и даже сотни лет. Все жилища обычно тянулись вдоль берега. В доме проживало от двух до 4-х семей. С наступлением теплых дней семьи из зимников разъезжались по летним селениям, летним жилищам, которые возводили на таежных речках, озерках, протоках. Национальная интеллигенция за последние годы много внимания уделяет возрождению национальной культуры своего народа. В школах изучается ульчский язык, дети учат старинные песни, выступают в местных клубах. Разгадайте ребусы и вы узнаете чем занимались коренные жители на территории края. Нивхи (что значит человек). Нивхи, прежнее название – гиляки. Нивхи прямые потомки древнейшего населения бассейна Амура и Охотского побережья. Традиционное хозяйство нивхов было комплексным: основной промысел — рыболовство — сочетается с охотой на морского и лесного зверя, собаководством и домашним животноводством. Рыболовство являлось первоосновой жизни и быта нивхов. Из рыбьей кожи изготовлялась одежда, обувь, рукавицы, различные сумки, полотна для парусов, натягивали ее в оконные рамы. Нивхи активно занимались ездовым собаководством. Содержали пушных зверей, медведей, орлов. На дому нивхи мастерили лыжи, лодки, циновки, занимались металлообработкой и косторезным делом. Попробуйте отгадать загадки коренных народов Про животных: Днём и ночью дрожит, всего боится (заяц). Великан полгода спит (медведь) Про человека: У меховой кочки семь дырок (голова). Про явления природы: Идёт, идёт, до берега дойдёт – исчезнет (волна). Гусиный пух тундру заметает, а гусей нигде нет (снег). Негидальцы («амгунский). Живут по реке Амгунь. Таежная охота и речное рыболовство — традиционно основная форма занятости негидальцев. Женщины с детьми занимались собирательством. У негидальцев было развито прикладное искусство. Мужчины резали по дереву и кости, женщины вышивали подшейным волосом оленя и изготовляли всевозможную берестяную утварь. Негидальцы – искусные мастера. Они изготавливают красивую одежду, обувь, расшитую национальными узорами. Сейчас я буду показывать вам орнаменты коренных народов, ваша задача отгадать на кого похож орнамент. Удэгейцы. Проживают по правым притокам Амура и Уссури. Традиционные занятия — охота и рыболовство. Фольклор включает сказки, мифы, предания, песни, пословицы, поговорки. Праздники сопровождались танцами, игрой на однострунной скрипке, флейте. В орнаментах на бересте, дереве, кости просматриваются древние мотивы. Одним из главных видов промысла у них был поиск в тайге чудодейственных корней женьшеня. Вспомните как называют корень жень-шеня? (человек-корень). Почему? В местах традиционного проживания ныне сокращаются охотничьи и рыболовные угодья, и коренное население все реже может заниматься охотой, рыболовством и сбором дикоросов. Задание: разгадав ребус вы узнаете как иначе называются удэгейцы (лесные люди) Наверное, вы устали. Отдохнем!? Динамическая пауза: игра «Отгадай животное». Ученики вытягивают карточки с названием животного, их задача без слов показать это животное. Орочи. Ближе всего к удэгейцам. Найдите на карте, где проживают орочи. Для занятий орочей характерны охота и рыболовство, в меньшей степени — морской зверобойный промысел. Из ремесел известны обработка дерева, бересты, шкур, выделывание ниток из крапивы, кузнечество. Традиционная пища — рыба. Важное значение имело собирательство. Утварь была в основном берестяная. В наши дни традиционная культура орочей находится на грани исчезновения. И тем не менее в Ванинском районе Хабаровского края образованы национальные общины. В художественной мастерской пос. Ванино шьют национальную одежду, обувь, молодежь занимается резьбой по дереву. Давайте разгадаем кроссворд в рабочей тетради, стр 33. Какие народы мы еще не записали? В северных районах края живут эвены и эвенки. По культуре они схожи между собой. Для многих групп эвенов было характерно кочевое оленеводство, охота на северного оленя и лося, после развития контактов с русскими — пушной промысел. Прибережные группы вели более оседлый образ жизни, традиционно занимаясь рыболовством, морским зверобойным промыслом. Найдите на карте место проживания эвенов. Какое животное использовали эвены в виде транспорта? Подавляющее большинство эвенков было охотниками-оленеводами. Объектами охоты были лось, кабарга, изюбр, медведь, пушной зверь. Подсобное значение имело собирательство и рыболовство. Рыбу ловили только для личного потребления. Товарное значение рыболовство имело лишь у эвенков, живших на Охотском побережье и у Байкала. Эвенки также владели кузнечным делом, обрабатывали кость, рог, шкуры животных, шили из них одежду, делали лодки, лыжи, нарты, плели сети. Ну вот мы и познакомились с народами, проживающими в нашем крае. Закрепление Правила: Выбирается тройка игроков. Им задается вопрос. На доске вывешиваются карточки с буквами обратной стороной наружу. Очередность решается по жребию. Ребенок может сразу дать ответ или угадывать по буквам. Если такая буква есть, она открывается, ребенок делает еще один ход. Если этой буквы нет в слове, ход передается следующему. При неверном ответе участник выбывает. За отгаданное слово ребенок получает наклейку «Молодец» в дневничок. Затем выбирается следующая тройка игроков. Вопросы:
Рефлексия. На этом наше занятие закончено, выберите смайл соответствующий вашему настроению, сравните с тем что вы выбрали в начале занятия, как изменилось ваше настроение. Д/з: на следующем занятии мы познакомимся с куклами коренных народов и славян и попробуем их сделать, поэтому нужно принести цветную бумагу, цветной картон, ткань двух цветов: 30х15 см и 30х20 см, ножницы, клей. Всем спасибо за работу, до свидания!!! Приложение 2.   Приложение 3.Приложение 4. Отрывок из нанайской сказки «Волшебный кисет» Жили-были старик со старухой. Старик рыбу промышлял, а старуха дома хозяйством занималась. Не было у них ни детей, ни друзей. Были только собака да кошка. Старик поймает рыбку, а старуха разделает ее и приготовит пищу. Рыбьими костями кормили собаку и кошку, из рыбьей кожи шили себе одежду и прочие вещи. Однажды старик с промысла привез только одну рыбку - карася, отдал его старухе, а сам у берега начал мыть сетку. Затем ее повесил, чтобы она высохла. Старуха пришла домой, села на полу и хотела приступить к разделке рыбы своим острым ножом, как вдруг карась заговорил человеческим голосом, взмолился: - Бабушка, ты счисти с меня чешую, положи ее в котел, залей водой, посоли и вари, а меня отпусти в реку. Старуха испугалась и удивилась: - Каких только рыб не приходилось разделывать за долгую жизнь, но рыбу, которая бы говорила человеческим голосом, никогда не видела. Удивительно! Старуха сделала так, как просил карась: отпустила его в реку без чешуи. Чешую же всю собрала в горсть и положила в котел, налила воды, посолила, накрыла котел крышкой, потом зажгла очаг и начала варить. Сухой тальник быстро загорелся, и огонь своим пламенем лизал дно котла. Котел быстро закипел. В щели между половинами крышки пошел белый пар; нужно открыть крышку, но старуха побоялась, так как не знала, что варит. Пар все сильнее валит, так что крышку приподнимает. Старуха взяла за ручку крышки и осторожно приподняла. Дом моментально наполнился паром. Старуха посмотрела в котел,-он полон рыбы. Она взяла поварешку и начала осторожно мешать рыбу в котле. Не было конца ее радости и удивлению. В котел заложила чешуи, а оказалась рыба! Старуха позвала старика и рассказала ему все: и разговор с карасем, и что она сделала. Старик стал радоваться и удивляться. Вдвоем радуются. - Теперь собака и кошка будут сыты. И мы поедим вдоволь,-сказала старуха. Собака и кошка прыгали около своих хозяев. Они тоже поняли, что будут сыты. Старуха поварешкой наложила в деревянную чашку вареной рыбы и подала старику на столик. Старик скрестил ноги и сел на краю нары. Он стал пить уху и есть вареную рыбу двумя палочками-сарби. Старуха вытащила хвост рыбы, положила в чашку и подала кошке, которая с мяуканьем ходила вокруг старухи. Рыба была горячая, и кошка чуть рот не обожгла. Она потрясла головой, передними лапками придавила рыбку, будто руками, и начала есть. Старуха взяла другой кусок вареной рыбы и подала собаке, которая сидела и просящим взглядом смотрела на нее. Для себя старуха вареную рыбу положила в сосуд, села на корточках на нары и начала пить уху и есть вареную рыбу. В этот день они наелись досыта. Остатки вареной рыбы старуха наложила в чашку и вынесла под навес амбара… Приложение 5. Ребусы «Традиционные занятия коренных народов»  Приложение 6. Орнаменты    Приложение 7. Разгадав ребус вы узнаете как иначе называют удэгейцев  Приложение 8. Рефлексия гномики  1 гномик. Урок мне понравился. Я доволен. 2 гномик. Урок мне не понравился. Задания для меня были трудные. 3 гномик. Я узнал много нового, интересного и был удивлён. 4 гномик. Мне было безразлично. 5 гномик. Весь урок я скучал. 6 гномик. Мне было грустно на уроке. 7 гномик. Я ничего не понял. Весь материал перепутался в моей голове. |
Добавить документ в свой блог или на сайт
Похожие:
 | Программа учебного предмета «Ансамбль» разработана на основе и с учетом федеральных государственных требований к дополнительной предпрофессиональной... | | Программа учебного предмета «Специальность и чтение с листа» разработана на основе и с учетом федеральных государственных требований... |
 | Программа учебного предмета «Специальность (баян)» по дополнительной предпрофессиональной общеобразовательной программе в области... | | ... |
| ... | | ... |
| Программа учебного предмета «Инструменты эстрадного оркестра. Специальность и чтение с листа» разработана на основе и с учетом федеральных... | | Учебный план по дополнительной предпрофессиональной общеобразовательной программе в области музыкального искусства |
| Учебный план по дополнительной предпрофессиональной общеобразовательной программе в области музыкального искусства | | ... |
