Методические рекомендации по написанию контрольных работ (рефератов) для студентов заочной формы обучения






НазваниеМетодические рекомендации по написанию контрольных работ (рефератов) для студентов заочной формы обучения
страница2/9
Дата публикации29.11.2014
Размер1.01 Mb.
ТипМетодические рекомендации
top-bal.ru > Право > Методические рекомендации
1   2   3   4   5   6   7   8   9
Тема 3: Политические идеи эпохи Возрождения

и Реформации
В данной теме следует, прежде всего, остановиться на том, какое место эпоха Возрождения, самое крупное и исторически замечательное событие позднего средневековья, занимает в становлении и развитии европейской политической традиции. Только оценив общий вклад идеологии Возрождения в эволюцию европейской политической мысли, можно переходить к характеристике персональных достижений политических мыслителей эпохи, опираясь в первую очередь на их основные произведения. К числу тех мыслителей, чьи произведения должны быть рассмотрены, необходимо отнести: Николо Макиавелли, Мартина Лютера, Томаса Мюнцера, Жан Кальвина, Этьена Ла Боэси, Жан Бодена, Баруха Спинозу, Гуго Гроция, Томаса Гоббса, Джона Локка. Анализ в работе может строиться как на основе выяснения личного вклада каждого из вышеперечисленных авторов в политическую теорию в целом, так и по основным направлениям развития последней: теория общественного договора, концепция прав и свобод человека, власть и социальная справедливость и т.д.

Литература

1. Антология мировой философии : в 4 т. Т.1.Ч.1. – М.,1969.

2. Гоббс, Т. Сочинения : в 3-х томах. Т. 3. Левиафан или материя, форма и власть государства церковного и гражданского. / Т. Гоббс. – М., 1988.

3. История политических и правовых учений : учебник для вузов / под ред. В. С. Нерсесянца – М. : ИНФРА-М, 1995. – 736 с.

4. История политических и правовых учений : учебник / под ред. О. Э. Лейста. – М. : Зерцало, 1997. – 688 с.

5. История политических и правовых учений XVII-XVIII веков. – М., 1989.

6. История политических и правовых учений : домарксистский период – М., 1991.

7. История политических учений / под ред. О. М. Мартышина. – М., 1994.

8. Локк, Джон. Сочинения в 4-х томах. Т. 3. Два трактата о государственном правлении. – М., 1988.

9. Макиавелли, Н. Государь. – М., 1990.

10. Основы политической науки : учеб. пособие для вузов : в 2 ч. / под ред. Пугачёва В. П. – М. : Знание России, 1995.

11. Политология : курс лекций / МГУ им. М. В. Ломоносова; под ред. М. Н. Марченко – 2-е изд., перераб. и доп. – М. : Зерцало, 1997. – 384 с.

12. Политология : хрестоматия / под ред. Р. Т. Мухаева – М., 2000.

13. Политология : учебное пособие / под редакцией Б. И. Кретова. – 3-е изд., исправл. и доп. – М., 2002.

14. Политология : хрестоматия / под ред. М. А. Василика. – М. : Гардарики, 2000.

Именной словарь-справочник

Боден Жан (1530 – 1596) – французский политический мыслитель и правовед. В работе «Метод лёгкого изучения истории» (1566) и «Шесть книг о государстве» рассматривал развитие исторического процесса, возникновение и становление государственных институтов в различных климатических условиях. Боден первый в истории политической мысли дал толкования суверенитета как важнейшего признака государства. Суверенитет или право творить и проводить в жизнь законы принадлежит государству по определению. Государство – обладатель верховной политической власти как внутри своей собственной страны, так и в отношениях с зарубежными державами. Выше носителя суверенной власти только Бог и законы природы. Суверенитет не зависит от того, справедливы законы или нет, он зависит от силы творить их.

^ Гоббс Томас (1588 – 1679) – английский философ и политический мыслитель. Гоббс определял государство как «искусственное тело» продукт человеческой деятельности, а не божественное установление. Государство возникло на основе «общественного договора» из «естественного состояния», когда люди жили разобщенно и находились в состоянии «войны всех против всех». В результате общественного договора права отдельных граждан, добровольно ограничивающие свободу, были перенесены на государя (или государственные органы), на которого была возложена функция охраны мира и благополучия граждан. По мнению Гоббса, общественный договор одновременно приводит к возникновению общества и государства. Общественный договор представляет собой объяснение каждого с каждым; это договор, посредством которого масса, толпа превращается в организованное общество и образует единое лицо. Так возникает государство – новое лицо, «воля которого в силу соглашений многих людей считается за волю их всех, с тем, чтобы государство могло распоряжаться силами и способностями отдельных членов в интересах общего мира и защиты».

^ Макиавелли Николо (1469 – 1527) – итальянский политический мыслитель. В работах «Государь» (1513), «Рассуждение о первой декаде Тита Ливия» (1519), «История Флоренции» (1532), он выступил против средневековой концепции божественного предопределения государства и политики, выдвигая идею объективной исторической необходимости и закономерности, которую он называет fortuna (судьба). Но судьба не определяет фатально все поступки людей. Кроме неё основой политики он называет virtu – личную энергию, которая проявляется у человека как сила, предприимчивость, доблесть.

Макиавелли вводит новое политическое понятие – stato (государство), не конкретное государство, страна, власть, а политическая форма общества в целом. В отличие от представлений средневековья, Макиавелли утвердждал, что государство постоянно меняется, а направленность изменений определяется соотношением борющихся сил – аристократии (дворянства) и народа. Массы не хотят, чтобы ими командовали и угнетали их, а знать, напротив, стремится властвовать и порабощать народ.

Формы государства Макиавелли рассматривал, как и Аристотель, в зависимости от числа правителей и цели государства. Отсюда правильные, целью которых является благо людей и величие государства (монархия, аристократия и демократия) и неправильные (тирания, олигархия и «распущенность»), где правители заботятся только о своих интересах и попирают законы. Смена форм государства происходит циклически, на основе круговорота, но не по воле Бога, а в связи с закономерным повторением определённых ситуаций и соотношением борющихся сил.

В «Государе» Макиавелли пытался сформировать правила политического искусства, которые необходимы для создания сильного государства, когда в народе не развиты гражданские добродетели для достижения политической цели, допустимы все средства, и политику, политические деления нельзя судить с нравственных позиций.

Локк Джон (1632 – 1704) – английский философ и политик, родоначальник либерализма. Возражая учениям Т. Гоббса об абсолютном, неограниченном характере государственной власти, Локк доказывал, что основной обязанностью государства, возникающего на основе общественного договора, является соблюдение «естественного права», защита личной свободы и частной собственности граждан. Согласно его взглядам, государство получает от людей ровно столько власти, сколько необходимо для достижения главной цели политического сообщества – реализовать свои гражданские права и, прежде всего, право владеть собственностью. В государстве никто и ничто не может находиться вне подчинения законам и законности. Именно закон является главным инструментом сохранения и расширения свободы личности. «Там, где нет законов, там нет и свободы». Нельзя достичь блага всех, если не обеспечить посредством законов свободы каждому.

Для поддержания режима свободы, реализации «главной и великой цели» политического сообщества непременно, по Локку, требуется, чтобы публично-властные полномочия государства были четко разграничены и поделены между разными его органами. Правомочие принимать законы (законодательная власть) полагается только представительному учреждению всей нации – парламенту. Компетенция претворить законы в жизнь (исполнительная власть) подобает монарху, кабинету министров. Их дело ведать также сношениями с иностранными государствами (отправлять федеративную власть).

^ Гроций Гуго (1583 – 1645) – голландский юрист, историк, государственный деятель. Согласно его взглядам, государство и право имеют не божественное, а земное происхождение. В своих работах «О праве войны и мира. Три книги, в которых объясняются естественное право, право народов, а также принципы публичного права» (1625), «О древности и строе Ботавской республики» (1610) он утверждал, что присущая человеческой природе разумная общительность, а также проистекающая из требований естественного права справедливость и польза находят своё необходимое выражение в государстве. «Государство – есть современный союз свободных людей, заключённый ради соблюдения права и общей пользы». В «естественном состоянии», когда отсутствовала частная собственность, люди пребывали в «великой простоте», находясь между собой в «чрезвычайной взаимной приязни» и пользовались «общностью имущества». Постепенно люди стали заниматься разными ремёслами и искусствами, вести более изысканный образ жизни. Появились и развились человеческие пороки. Произошёл переход от первобытной общности имущества к распределению сначала движимых, а затем недвижимых вещей. Ослабли справедливость и взаимная приязнь, «вследствие чего ни в труде, ни в потреблении плодов не сохранилось должного равенства». Люди объединились в государство добровольно, а не по Божьему повелению, «убедившись на опыте в бессилии отдельных рассеянных семейств против насилия, откуда ведёт своё происхождение гражданская власть». Т.е. государство рассматривается как соглашение большинства против меньшинства, союз слабых и угнетенных против сильных и могущественных.
^ Тема 4. Политические учения Европейского Просвещения
Написание контрольной работы следует начать с определения понятия «Эпоха Просвещения», ее предпосылок. Далее необходимо охарактеризовать вклад выдающихся просветителей – Вольтера, Монтескье, Руссо в развитие политической теории. Следует подробно остановиться на содержании тех идей, которые в наибольшей степени повлияли на современные взгляды: принцип разделения властей, теория общественного договора, прямая и представительная демократия и т.д.

Литература

1. Акимова, А. А. Вольтер / А. А. Акимова – М. 1970.

2. Антология мировой философии : в 4-х томах : Т. 1 Ч. 2, Т. 2 – М. : Мысль, 1969.

3. Баскин, М. П. Монтескье / М. П. Баскин. – М., 1975.

4. Вольтер, Ф. Статьи, памфлеты, письма : в 8 т. Т. 2. Боги и люди – М., 1961.

5. Долин, В. М. Из истории социальной мысли во Франции / В. М. Долин. – М., 1984.

6. История политических и правовых учений : учебник для вузов / под ред. В. С. Нерсесянца. – М. : ИНФРА-М, 1995. – 736 с.

7. История политических и правовых учений : учебник / под ред. О. Э. Лейста. – М. : Зерцало, 1997. – 688 с.

8. История политических правовых учений: домарксистский период. – М., 1991.

9. История политических и правовых учений / под ред. О. М. Мартышина. – М., 1994.

10. История политических и правовых учений XVII – XVIII вв. – М., 1989.

11. Монтескье, Ш. Л. О духе законов. Избранные произведения / Ш. Л. Монтескье. – М., 1955.

12. Политология : хрестоматия / под ред. М. А. Василика – М. : Гардарики, 2000.

13. Руссо, Ж. Ж. Об общественном договоре, или принципы политического права : трактаты / Ж. Ж. Руссо. – М., 1969.

Именной словарь-справочник

Вольтер Франсуа Мори Аруэ (1694 – 1778) – французский писатель, философ, историк, один из вождей европейского просвещения. Критиковал клерикализм и религиозный фанатизм, крепостничество; обосновывал равенство граждан перед законом. Разумное государственное устройство – конституционная монархия во главе с просвещенным монархом. В конце жизни склонялся к убеждению, что лучшим типом государства является республика.

^ Монтескье Шарль Луи (1689 – 1755) – французский политический философ. Существенным вкладом Монтескье в политическую мысль явилась разработка им проблемы совокупности факторов в работе «Дух законов». Он считал, что моральные и физические факторы в их совокупности непосредственно влияют на природу и организацию различных форм правления, их стабильность и вырождение, на характер отношений между правителями и подданными. Исследовал влияние на форму правления религии, нравов, обычаев, черт характера, образа жизни, характера основных занятий, факторов географической среды и т.д. Например, утверждал, что в жарких странах климат способствует установлению деспотической формы правления. Жара приводит к утрате мужества, малодушию народа, и он не может усиленно выступать против произвола и злоупотребления властью со стороны правителей, смиряется со своим рабским положением. Напротив, холодный климат сохраняет людям мужество, и в странах с таким климатом чаше устанавливаются республики. Умеренный климат Европы способствует установлению монархий.

Среди факторов, действующих на форму правления, Монтескье называл почву, ландшафт, величину страны. Например, он считал, что «республика по своей природе требует небольшой территории, иначе она не удержится». Монархии по своей природе требуют территории средней величины, для деспотий характерны обширные размеры государства.

Монтескье, анализируя британскую политическую систему, где в ходе развития был создан механизм разделения властей, теоретически осмыслил его. Поскольку политической властью всегда злоупотребляют, что вытекает из природы человека, верховенство права может быть обеспечено лишь разделением властей на законодательную, исполнительную и судебную с тем, чтобы различные власти могли взаимно сдерживать друг друга.

^ Дидро Дени (1713 – 1784) – французский философ-энциклопедист. Считал законной такую власть, которая основана на соглашении между народом и государством. Защищал право народа свергать всяких узурпаторов власти, в том числе, и законного государя, злоупотребляющего властью, нарушающего законы и естественные права. Выступал сторонником представительной формы правления. При оценке содержания и роли государства исходил из требований разума. Если деятельность государства отвечает этим требованиям, то государство может создать условия для освобождения и нравственного развития человека.

^ Руссо Жан Жак (1712 – 1778) – французский философ, моралист и политический мыслитель. Стержнем политической теории Руссо, которую он в наиболее систематизированном виде изложил в своем главном труде «Об общественном договоре, или причины политического права», является учение о народном суверенитете как осуществлении общей воли. Мыслитель подчеркивал отличие общей воли от воли всех: первая имеет в виду общие интересы, вторая – интересы частные и представляет лишь сумму изъявленной воли частных лиц. Общая воля выступает источником законов, мерилом справедливости и главным принципом управления.

Основную задачу «общественного договора» Руссо видел в том, чтобы найти такую форму ассоциации, которая защищает и ограждает личность и имущество каждого из членов ассоциации и благодаря которой каждый, соединяясь со всеми, подчиняется, однако, только самому себе и остается столь же свободным, как и прежде. «Общественный договор» – это способ интеграции общей воли. Передавая в общее достояние свои индивидуальные права и свободы, каждая личность превращается в нераздельную часть целого. В таком обществе нет конфликтов и противоречий. Коль скоро воля гражданина неотчуждаема, то естественным способом ее выражения признается прямая демократия. Суверенитет народа неотъемлем и неделим. Народ не может никому отдать свое право на самоуправление и решение своей судьбы. Правительство – лишь временный агент суверенного народа. Руссо выступал против передачи парламенту или кому бы то ни было законодательной власти. Суверенность должна отдаваться общей воле народа, она не нуждается в представительных учреждениях.

^ Тема 5. Политические учения США XVIII – XIX в.в.
В контрольной работе следует остановиться на том вкладе в развитие политической теории, который внесли выдающиеся политические мыслители Северной Америки: Роджер Уильямс, Бенджамин Франклин, Александр Гамильтон, Джон Адамс, Джеймс Мэдисон, Томас Джефферсон. Особо необходимо обратить внимание на те новации, которыми они обогатили на основе политической практики концепцию естественных и неотчуждаемых прав человека, теорию демократии и политического равенства, разделение властей. При анализе декларации независимости следует выделить принцип народного суверенитета и право народа на восстание против тиранического правительства, положения о равных неотчуждаемых правах человека: на жизнь, свободу и стремление к счастью.

Литература

1. Американские просветители: избранные произведения : в 2 т. – М., 1968 – 69.

2. Декларация независимости Соединенных Штатов Америки 4 июля 1776 г. История государства и права зарубежных стран : учебное пособие : в 2 кн. Ч. 4 Документы и материалы по истории государства и права нового и новейшего времени. – М., 1994.

3. Иванов, Р. Ф. Франклин / Р. Ф. Иванов. – М., 1972.

4. История политических и правовых учений: учебник для вузов / под ред. В. С. Нерсесянца – М. : ИНФРА-М, 1995. – 736 с.

5. История политических и правовых учений : учебник / под ред. О. Э. Лейста. – М. : Зерцало, 1997. – 688 с.

6. Пейн, Т. Права человека. Избранные сочинения / Т. Пейн. – М., 1959.

7. Пейн, Т. Здравый смысл. Избранные сочинения / Т. Пейн. – М., 1959.

8. Севостьянов, Г. Н. Томас Джефферсон / Г. Н. Севостьянов, А.И. Уткин. – М., 1976.

9. Согрин, В. В. Идейные течения в американской революции XVIII в. / В. В. Согрин. – М., 1980.

10. Согрин, В. В. Джефферсон. Человек, мыслитель, политик / В. В. Согрин. – М., 1983.

11. Согрин, В. В. Основатели США: исторические портреты / В. В. Согрин. – М., 1983.

12. Франклин, В. Избранные произведения / В. Франклин. – М., 1956.

Именной словарь-справочник

Адамс Джон (1735 – 1826) – американский политический мыслитель, политический и государственный деятель США, второй президент США в 1797 – 1801 г.г. В своей работе «В защиту конституции, правительственной власти в Соединенных Штатах Америки» (1787 – 1798) доказывал необходимость обособления и независимости трех отраслей власти. Речь шла о сильной исполнительной власти и так называемой системе сдерживания и взаимного уравновешивания. В отличие от Т. Пейна он допускал и признавал целесообразность монархической формы правления при условии, если знать будет контролировать короля, министры – знать и т.д. Все простые формы правления характеризовал как воплощение того или иного деспотизма. В качестве политического идеала обосновывал смешанную форму. Доказывал неизбежность социальных различий и «любил облить холодной водой здравого смысла» Т. Пейна и Т. Джефферсона за их пылкие надежды на возрождение свободы и справедливости при опоре на политические институты.

^ Джефферсон Томас (1743 – 1826) – американский политический мыслитель, автор декларации независимости, третий президент США. Выступал как последовательный сторонник постреспубликанизма и демократии. Считал, что республиканские принципы должны последовательно пронизывать все уровни власти. Считал, что лекарство от зла, приносимого демократией – еще большая демократия, так как от народа в целом можно ожидать несправедливостей меньше, чем от правящего меньшинства. Пытался на практике осуществить принципы неотчуждаемости и равенства прав граждан, что нашло свое отражение в декларации независимости. В идеале желал заменить аристократию богатства и статуса аристократией талантов и способностей.

^ Гамильтон Александр (1757 – 1804) – американский политический мыслитель и государственный деятель США. Разделяя мнения демократов о необходимости верховенства народа в государстве, он в то же время связывал это с потребностью в обуздании дурных свойств и склонностей людей, так как без этого они никогда не будут подчиняться влияниям разума и справедливости. Считал необходимым установление в государстве системы сдержек и противовесов из-за неистребимого эгоизма людей, которых нужно заставлять сотрудничать во имя общего блага, невзирая на их неуемную жадность и честолюбие. Утверждал, что народ – это огромный зверь, с которым мудрому правителю следует считаться в той мере, в какой раздоры и недовольство могут угрожать его власти.

^ Мэдисон Джеймс (1751 – 1836) – американский политический мыслитель, один из «отцов-основателей США». Придерживался мнения о том, что народ – единственный источник политической власти и выборы – характерная черта республиканского правления. Но у Мэдисона вызывала тревогу фракция большинства, то, что она, находясь у власти, будет, безусловно, подавлять интересы меньшинства. Поэтому необходимо лишить большинство, имеющее общую страсть и интерес, способности действовать согласованно и приводить в исполнение тиранические замыслы. Обосновав важность представительной формы правления, Мэдисон отмечал, что последняя не в состоянии эффективно противостоять злу фракции большинства, что в этой системе представители могут действовать на благо общества, а могут предать интересы народа. Поэтому для разумного выбора блюстителей общего блага необходима республика с большой территорией и большим числом граждан, что обеспечит режим социального плюрализма. Мэдисон творчески развил теорию разделения властей Монтескье, внеся в нее идею о системе сдержек и противовесов, при которой каждая из трех ветвей власти является относительно равной.

^ Франклин Бенджамин (1706 – 1790) – ученый-энциклопедист, представитель североамериканского просвещения, публицист, идеолог национально-освободительного движения. Проблему происхождения социальных институтов (частной собственности, государства и т.д.) решал с позиции естественного права и теории общественного договора. Отстаивал идеи гармоничного и независимого развития своей страны как «страны труда», в которой отсутствует резкая поляризация между бедностью и богатством, между роскошью и аскетизмом, где люди живут в состоянии «счастливой умеренности», в том числе и благодаря науке о политике. Предупреждая против крайностей, Франклин указывал, что «огонь свободы может не только очищать, но и разрушать».
1   2   3   4   5   6   7   8   9

Похожие:

Методические рекомендации по написанию контрольных работ (рефератов) для студентов заочной формы обучения iconМетодические рекомендации по написанию контрольных работ (рефератов)...
Методические рекомендации предназначены для студентов 1-го и 3-го курсов заочной формы обучения всех специальностей

Методические рекомендации по написанию контрольных работ (рефератов) для студентов заочной формы обучения iconТемы контрольных работ для студентов заочной формы обучения и методические...
Темы контрольных работ для студентов заочной формы обучения и методические рекомендации по их выполнению

Методические рекомендации по написанию контрольных работ (рефератов) для студентов заочной формы обучения iconМетодические указания по выполнению контрольных работ для студентов...
Данные методические указания по выполнению контрольных работ по иностранному языку (английскому, немецкому, французскому) предназначены...

Методические рекомендации по написанию контрольных работ (рефератов) для студентов заочной формы обучения icon1. Цели и задачи дисциплины
Примерная тематика курсовой работы для студентов всех форм обучения/темы контрольных работ для студентов заочной формы обучения и...

Методические рекомендации по написанию контрольных работ (рефератов) для студентов заочной формы обучения iconМетодические указания по написанию контрольных работ для студентов...
Печатается по решению кафедры Экономической теории Ростовского государственного экономического университета «ринх»

Методические рекомендации по написанию контрольных работ (рефератов) для студентов заочной формы обучения icon1. Цели и задачи дисциплины. Цели дисциплины
Примерная тематика курсовых работ для студентов всех форм обучения/темы контрольных работ для студентов заочной формы обучения и...

Методические рекомендации по написанию контрольных работ (рефератов) для студентов заочной формы обучения iconРоссийской Федерации Федеральное Государственное бюджетное образовательное...
Примерная тематика курсовой работы для студентов всех форм обучения/темы контрольных работ для студентов заочной формы обучения и...

Методические рекомендации по написанию контрольных работ (рефератов) для студентов заочной формы обучения iconУчебно-методическое пособие к выполнению контрольных работ для студентов...
Пособие предназначено для студентов заочной формы обучения. Представлены варианты заданий к контрольным работам по разделу «Инженерная...

Методические рекомендации по написанию контрольных работ (рефератов) для студентов заочной формы обучения iconМетодические рекомендации по написанию домашних контрольных работ...
...

Методические рекомендации по написанию контрольных работ (рефератов) для студентов заочной формы обучения iconМетодические указания по правоведению для студентов всех специальностей...
Правоведение относится к циклу социально-гуманитарных дисциплин и имеет целью формирование основ правовой культуры студентов на основе...



Школьные материалы


При копировании материала укажите ссылку © 2018
контакты
top-bal.ru

Поиск