Методические рекомендации по написанию контрольных работ (рефератов) для студентов заочной формы обучения






НазваниеМетодические рекомендации по написанию контрольных работ (рефератов) для студентов заочной формы обучения
страница3/9
Дата публикации02.02.2015
Размер1.01 Mb.
ТипМетодические рекомендации
top-bal.ru > Право > Методические рекомендации
1   2   3   4   5   6   7   8   9
Тема 6. Европейская политическая мысль в первой половине XIX в.
Чтобы раскрыть содержание темы, студент должен обратиться к анализу основных направлений эволюции основной политической мысли в первой половине XIX в. Прежде всего, следует отметить развитие политических идей в трудах представителей немецкой классической философии И. Канта, И.– Г. Гегеля. Далее необходимо остановиться на анализе идеологии европейского либерализма, представленной ее английской (И. Бентам, Дж. С. Милль) и французской (Б. Констан, А. де Токвиль) разновидностями, уточнив предварительно понятие «либерализм».

Литература

1. Гаджиев, К. С. Политическая наука : пособие для преподавателей, аспирантов и студентов гуманитарных факультетов / К. С. Гаджиев. – М. : Сорос – Международные отношения, 1994. – 400с.

2. Гегель, Г. В. Ф. Философия права / Г. В. Ф. Гегель – М., 1990. – С. 227, 228, 231, 233, 258, 259, 268, 269.

3. Демидов, А. И. Основы политологии / А. И. Демидов, А. А. Федосеев. – М.: Высшая школа, 1995. – 271с.

4. История политических и правовых учений: учебник для вузов / под ред. В. С. Нерсесянца – М. : ИНФРА-М, 1995. – 736 с.

5. История политических и правовых учений : учебник / под ред. О. Э. Лейста. – М. : Зерцало, 1997. – 688 с.

6. Кант, И. Метафизика нравов в двух частях. Учение о праве : Ч. 2 / И. Кант. – Спб. – М., 1995. – С. 354 – 356.

7. Констан, Б. О свободе у древних в ее сравнении со свободой у современных людей / Б. Констан // Полис. – 1993. – № 2.

8. Милль, Дж. Об. О свободе // Политология : хрестоматия / под ред. М. А. Василика. – М. : Гардарики. – 2000.

9. Согрин, В. В. Британский либерализм: этапы развития и течения / В. В. Согрин // Новая и новейшая история. – 1996. – № 4.

10. Токвиль, А. Демократия в Америке / А. Токвиль. – М., 1992 С. 481 – 485.

Именной словарь-справочник

Бёрк Эдмунд (1729 – 1797) – английский политический деятель, философ, публицист. Считался отцом-основателем классического консерватизма. В 1790 г. вышла в свет его книга «Размышления о революции во Франции», в которой были сформулированы основные принципы консерватизма: ограниченность сферы человеческого разума и важность универсального морального порядка, санкционированного и поддерживаемого решением: «то, что можно не менять, менять не нужно»; вера в «право давности» и традиции народа; убеждение в том, что существование строгих границ между классами и сословиями необходимо для социальной стабильности; частная собственность – продукт человеческого разнообразия, без нее свобода невозможна, а общество обречено на гибель; рассмотрение человека как несовершенного и неразумного существа, подверженного греховному поведению; презумпция «в пользу любой установленной системы правления против любого неиспользованного проекта и др.». Согласно Бёрку, настоящее никогда ни в коем случае не свободно от прошлого. Считал, что «истинная политическая мудрость состоит в том, чтобы исправлять, а не уничтожать прежние институты». Государство объявлялось вечным и неизменным организмом, стоящим под личностью и неподвластным ее воле. Традиция есть самый надежный авторитет, в ней находит воплощение «коллективная мудрость человеческого рода».

^ Гегель Георг Вильгельм Фредерик (1770 – 1831) – выдающийся представитель немецкой классической философии. Его роль в политической науке определяется тем, что он разработал фундаментальные принципы развития мировой истории: разумность того, что в истории необходимо и закономерно; поиск человечеством конечной цели мирового развития – свободы; взаимосвязь целей и средств в социальном, политическом и духовном процессе; вариативность движения экономической и политической истории; сдвиг всемирной истории с Востока на Запад; особая роль государства в человеческой истории.

В своей работе «Философия права» (1820) Гегель излагает теорию государства и права как последовательность ступеней развития духа в его объективной форме. Разрабатывает учение о свободной воле, которая соотносится с правом и представлена в виде трех ступеней развития: абстрактное право, мораль и нравственность. Абстрактное право относится к проблемам собственности и договора; учение о морали касается проблем добра и совести, намерения и блага, умысла и вины; учение о нравственности включает проблематику семьи, гражданского общества и государства.

Большое место в развитии политической теории занимает концепция Гегеля о гражданском обществе и правовом государстве, которое рассматривается во взаимной связи с социально-экономической и политической сферами. Гражданское общество – сфера реализации особенных, частных целей и интересов отдельной личности. Мыслитель заложил основы теории групповых интересов, которые рассматривал в качестве основы гражданского общества.

Общество и государство соотносятся как рассудок и разум, общество – это «внешнее государство, государство нужды и рассудка, а подлинное государство – разумно». Поэтому общество он расценивает как момент государства, как то, что «снимается» в государстве. Единство в обществе может быть доступно путем согласования различных интересов, а, следовательно, с помощью группового представительства в верховных органах власти. Своим идеалом считал конституционную монархию, выражающую завершение абсолютной идеи права.

^ Кант Иммануил (1724 – 1804) – родоначальник немецкой классической философии. Свои политико-правовые воззрения изложил в трактатах: «Идеи всеобщей истории с космополитической точки зрения», «К вечному миру», «Метафизические начала учений о праве».

В основе политических взглядов Канта лежит его утверждение, что каждое лицо обладает совершенным достоинством, абсолютной ценностью. Человек – субъект нравственного сознания, в корне отличный от окружающей природы, в своем поведении должен руководствоваться велениями нравственного закона. Закон этот априорен, не подвержен влиянию никаких внешних обстоятельств и поэтому безусловен. Кант назвал его «категорическим императивом», «Поступай так, чтобы максима твоего поведения могла быть вместе с тем и принципом всеобщего законодательства». Иными словами: поступай так, чтобы ты относился к человечеству и в своем лице, и в лице любого другого как к цели и никогда только как к средству.

Совокупность условий, ограничивающих произвол одного по отношению к другим посредством обычного общего закона свободы, Кант назвал правом. Всякое право должно выступать как право принудительное. Сообщить праву столь нужное ему свойство способно лишь государство – исконный и вечный носитель принуждения. По Канту оказывается, что государственность взывает к жизни, и ее бытие оправдывает, в конце концов, требования категорического императива.

Канта считают одним из родоначальников теории правового государства потому, что он выдвигал и защищал тезис о том, что благо и назначение государства в совершенном праве, в максимальном соответствии устройства и режима государства принципам права.

Заимствовав у Монтескье идею разделения властей в государстве, Кант не стал ее толковать, как идею равновесия властей. По его мнению, всякое государство имеет три власти: законодательную (принадлежащую только суверенной «коллективной воли народа»), исполнительную (сосредоточенную у законного правителя и подчиненную законодательной, верховной власти), судебную (назначаемую властью исполнительной). Субординация и согласие этих трех властей способны предотвратить деспотизм и гарантировать благоденствие государства.

^ Констан де Ребека Бенжамен Анри (1767 – 1830) – писатель, политический деятель, публицист, философ. Принадлежит к теоретикам либерализма, стремившимся осмыслить уроки Великой французской революции, предложил такие модели социально-политического устройства, которые, исключив возможности возвращения диктатуры, закрепляли бы позитивные результаты, произошедшие после 1789 года. Он показал различные основания свобод и демократии в античных и современных обществах, сделал вывод о пагубности механического перенесения институтов и принципов древности в Новое время, об органичной связи прав личности с институтом собственности.

^ Токвиль Алексис (1805 – 1853) – французский юрист, политический мыслитель и государственный деятель. Основная работа «Демократия в Америке» (1835), где Токвиль пытается дать ответы на вопросы о том, что такое демократия, какая опасность угрожает ей в современном мире и как ее предотвратить. В политическом контексте Токвиль демократией называет представительную систему, основанную на широком избирательном праве. Но более важно его понимание социальной демократии, т.е. общества, в котором основной социальной ценностью является равенство. Результатом влияния равенства на социальные отношения становится индивидуализм. Политическим следствием демократического индивидуализма может быть не равенство в свободе демократического республиканизма, а равенство в рабстве демократического деспотизма. Проблема, по Токвилю, состоит в том, чтобы, с одной стороны, избавляться от всего, мешающего установлению разумного баланса равенства и свободы, приемлемого для современной демократии; с другой – развивать политико-юридические институты, которые обеспечивают создание и поддержание такового баланса. Ни равенство, ни свобода, взятые порознь, не являются самодостаточными условиями подлинно человеческого бытия. Только будучи вместе, в единстве, они обретают такое качество.

На основе анализа Великой французской революции Токвиль сформулировал «золотой закон» политического развития: «самый быстрый путь к свободе ведет к наихудшей форме рабства». Он считал, что нет ничего опаснее для страны, где нет традиций демократии и свободы, чем слишком быстрые реформы и изменения. Народу не хватает времени освоить новшества, он не готов к новой системе, а изменения не успевают институализироваться и закрепиться. Бурный поток, направленный на разрушение старой системы, не удается потом установить и регулировать. Сильная поляризация общества, отсутствие устойчивого политического центра и социальных сил, стоящих за ним, не способствуют тому, чтобы ввести начавшееся движение в разумные демократические рамки. Этот процесс неминуемо ведет к охлократии, к самой худшей форме тирании – тирании черни.

По мнению Токвиля, демократии присуще также два нежелательных последствия: первое (1) «демократия не дает народу самого искусного правительства»; второе (2) это политическая тирания большинства. Подобно Мэдисону, он считал, что представительная власть во многом корректирует отрицательные тенденции демократии. Но ее одной недостаточно. В интересах предотвращения деспотизма люди должны сознательно культивировать искусство добровольной политики и социальной кооперации, создавать свободные учреждения местного самоуправления, а также добровольные политические и гражданские ассоциации. Среди важнейших преимуществ демократии выделял то, что (1) она способствует благополучию наибольшего числа граждан и (2) обеспечивает политические свободы.

^ Тема 7. Политические идеи европейского общества

во второй половине XIX – начале XX в.
В данной контрольной работе необходимо показать как факторы, определявшие развитие политической теории в указанный период, так и различные направления эволюции последней, ее достижения и противоречия. В рамках темы необходимо остановиться на политическом творчестве О. Конта и Г. Спенсера, И. Бентама и «утилитаристов» Дж. С. Милля, Ф. Ницше, Г. Моска и В. Парето, Р. Михельса, М. Вебера, Э. Кассирера. Отдельный сюжет должен быть посвящен политическому учению марксизма.

Литература

1. Арон, Р. Поколение на стыке веков : Дюркгейм, Парето, Вебер / Р. Арон // Полис. – 1993. – № 2.

2. Вебер, М. Политика как призвание и профессия. Избранные сочинения. – М., 1990.

3. Вебер, М. Основные понятия стратификации / М. Вебер // Социс. – 1994. – № 5.

4. История политических и правовых учений : учебник для вузов / под ред. В. С. Нерсесянца – М. : ИНФРА-М, 1995. – 736 с.

5. История политических и правовых учений : учебник / под ред. О. Э. Лейста. – М. : Зерцало, 1997. – 688 с.

6. Маркс, К. Сочинения. Т. 13. К критике политической экономике. Предисловие / К. Маркс, Ф. Энгельс. С. 6 – 7.

7. Маркс, К. Сочинения. Т. 13. Критика Готской программы / К. Маркс, Ф. Энгельс. – С. 26 – 30.

8. Моска, Г. Правящий класс / Г. Моска // Социс. – 1994. – № 10.

9. Ницше, Ф. Так говорил Заратустра / Ф. Ницше. – М., 1990.

10. Основы политической науки : учеб. пособ. для вузов : в 2 ч. Ч. 1 / под ред. Пугачева В. П. – М. : Знание России, 1995.

11. Парето, В. Компендиум по общей социологии / В. Парето // Антология мировой политической мысли : в 5 т. Т. 2. – М., 1997. – С. 59 – 67.

12. Политология : практикум по курсу / под ред. М. А. Василика. – М. : Гардарика, 1999. – 384 с.

13. Политология : хрестоматия / под ред. М. А. Василика – М.: Гардарики, 2000.

14. Энгельс, Ф. Антидюринг / Ф. Энгельс // Маркс К., Энгельс Ф. Сочинения. Т. 13. – С. 224 – 226.

Именной словарь-справочник

Вебер Макс (1864 – 1929) – один из наиболее видных представителей западноевропейской социологии и политологии, «Маркс буржуазии».

В центре политической социологии Вебера находилась проблема власти, которую он определил как «возможность того, что одно лицо внутри социального отношения будет в состоянии осуществить волю, несмотря на сопротивление и независимо от того, на чем такая возможность основана». Власть, основанную на приказе и подчинении, Вебер называл господством. Основой господства является легитимность. Вебер указывал на то, что любая власть нуждается в самооправдании, признании и поддержке. При характеристике понятия «легитимность» Вебер имел в виду не юридические, а социологические (поведенческие) характеристики господства и придавал главное значение фактору монопольного применения насилия. Выделил три основных типа легитимного господства: традиционное, харизматическое и легальное (рационально-бюрократическое).

М. Вебер внес значительный вклад в разработку теории бюрократии, которая, по его мнению, технически является самым чистым типом легального господства. Он утверждал, что управление профессиональных экспертов интенсивно распространяется во всех политических системах, независимо от типа, определяя демократию как систему управления, для которой характерны иерархия, безличность, непрерывность, конкурсный отбор. Он одним из первых обратил внимание на усилившуюся бюрократизацию в общественной жизни правовых государств и заметил парадокс демократизации: результатом вовлечения масс в социально-политическую жизнь является возникновение большого количества организаций, которые затем становятся деструктивными для демократического политического функционирования. Чтобы избежать тирании бюрократов, Вебер предложил теорию плебисцитарной демократии, где харизматический лидер, избранный прямым голосованием всего народа, дополнит недостаточную легитими-рующую силу парламентской демократии.

^ Кассирер Эрнст (1874 – 1945) – немецкий философ, который одним из первых обратил внимание на то, что европейские идеалы свободы и равенства терпят поражение от врага, казалось бы, навсегда побежденного и отошедшего в область истории – от мира с его иррациональной властью над сознанием человека. Всплеск идеологического мифотворчества, разгул мистицизма, тоталитарных ритуалов есть отступление от логоса культуры перед первобытным хаосом, распад рационального мышления и возрождение архаического менталитета.

^ Конт Огюст (1788 – 1857) – французский философ, основатель позитивизма, основоположник социологии. Главной образующей ячей-кой общества Конт считал семью, которая «подготовляет общество будущего … и продлевает жизнь настоящего общества». Государство – орган сохранения социальной солидарности, выражает «общий дух» народа, осуществляет в обществе моральную функцию, продолжением которой выступает экономическое управление и политическая деятельность. Первым фактором общественного прогресса считал нравственное совершенствование.

^ Лебон Густав (1841 – 1931) – французский социолог, социальный психолог и публицист, одна из основных работ – «Психология народов и масс». Сформулировал одну из первых концепций массового общества: отождествляя массу с толпой, он пророчил наступление «эры масс» и следующий за этим упадок цивилизации. В толпе индивиды утрачивают чувство ответственности и оказываются во власти иррациональных чувств, нетерпимости, всемогущества, так как ими управляет закон «духовного единства толпы».

^ Маркс Карл (1818 – 1883) – немецкий ученый, основатель так называемого «научного социализма», революционер. Марксу принадлежит разработка материалистической концепции истории, которая подчеркивала решающее значение экономики в жизни общества. Из философского и экономического учения марксизма вытекают особенности его политической теории. Лидером марксистской политической концепции выступает учение о классовой борьбе, ориентация на преимущественно насильственную реализацию классовых усилий. Раскрывая содержание и формы классовой борьбы пролетариата, Маркс и Энгельс определили ее основную цель: установление диктатуры пролетариата, являющейся антиподом диктатуры эксплуататорских классов и приводящей к построению бесклассового общества, созданию условий для отмирания государства.

^ Милль Джон Стюарт (1806 –1873) – английский философ-утилитарист, экономист, либеральный политический мыслитель, государственный деятель. Отправной точкой рассуждений Милля является свобода индивида. Индивидуальная свобода означает абсолютную независимость человека в сфере тех действий, которые прямо касаются его самого. В качестве граней индивидуальной свободы Милль выделяет следующие моменты: свобода мысли и мнения, свобода действовать сообща с другими индивидами, свобода выбора и преследования жизненных целей и самостоятельное устроение личной судьбы.

Свобода индивида, частного лица первична по отношению к политическим структурам и их функционированию. Это решающее, по Миллю, обстоятельство ставит государство в зависимость от воли и умения людей создавать и налаживать человеческое общежитие. Государственность такова, каково общество в целом, и поэтому оно, в первую очередь, ответственно за его состояние. Главное условие существования достойного государства – самосовершенствование народа, высокие качества людей, членов того общества, для которого предназначается государство.

Милль обосновывает идею непосредственной причастности народа к устройству и деятельности государства, ответственности народа за состояние государственности. Чтобы избавиться от власти большинства, подавляющего меньшинство, Милль предлагает систему пропорционального представительства, а чтобы избавиться от подавления невеждами образованных людей – систему подачи голоса последними в нескольких избирательных округах. Все остальные должны иметь один голос. Так он считал возможным обеспечить широкое участие избирателей в выборах и сохранить влияние интеллектуальной, просвещенной элиты.

^ Михельс Роберт (1876 – 1936) – немецкий политолог, один из основателей партологии. Исследуя социальные отношения, Михельс пришел к выводу о невозможности прямой демократии, прямого господства масс. Следствием этого является делегирование от масс отдельных членов в специальные органы для выражения и защиты интересов. С появлением партий, представительных органов власти и т.д. возникают первые признаки олигархизации – отрыв властвующей верхушки от масс и превращение ее в замкнутую касту.

Михельс указывал на три главных причины, способствующих олигархизации:

1) узкая специализация в управлении, которая препятствует контролю за управляющими. Специализация, усложнение управления растут вместе с расширением организации;

2) психологические свойства самой массы – политическая индифферентность, панический страх и тяга к сильной власти, чувство благодарности вождю и т.д.;

3) харизматические качества самого вождя, его способность навязывать свою волю подвластным. Совокупность причин и методов возникновения олигархической власти в любой организации Михельс назвал «неизменным законом олигархизации».

^ Моска Гаэтано (1853 – 1941) – итальянский экономист, социолог и политолог, один из основоположников элитиского направления в политологии. Он создал и разработал концепцию «господствующего политического класса». Изучая как историю, так и современное ему общество Моска пришел к выводу, что власть общества осуществляется особым организованным меньшинством, которое назвал политическим классом. Осуществление власти во многом зависит от способа сохранения и воспроизводства политического класса. Анализируя структуру и динамику правящего класса, Моска отметил две присущие ему тенденции: аристократическую и демократическую. Политические симпатии ученого склонялись к обществу, где выбор политического руководства путем выборов и кооптация, как способы обновления политического класса, уравновешивали бы друг друга.

^ Парето Вильфредо (1848 – 1923) – итальянский экономист, социолог и политолог, один из основоположников теории элит.

Парето утверждал, что люди различаются между собой физически, морально и интеллектуально. Совокупность индивидов, добивающихся высоких результатов в любой области – элита, которая может быть правящей и не правящей. К правящей относятся те группы, которые прямо или косвенно принимают участие в управлении. Правящая элита осуществляет власть в обществе, захватывая все командные высоты. Она не допускает появления в обществе талантливых людей, угрожающих ее существованию. В циркуляции элит главная движущая сила общественного развития. По Парето существуют два главных типа элит, последовательно сменяющих друг друга, – «львы» и «лисы». «Львы» консервативны, сторонники грубых «силовых» методов правления, «лисы» мастера демагогии, обмана, политических комбинаций. Стабильная политическая система характеризуется преобладанием «львов», а неустойчивая требует «лис», прагматично мыслящих энергичных деятелей, новаторов, комбинаторов. Общество, где доминируют «львы», застойно, а «лисы» придают ему динамику. Механизм социального развития функционирует нормально, когда обеспечивает приток в элиту и тех, и других. Прекращение циркуляции приводит к вырождению правящей элиты с преобладанием в ней «лис», которые со временем перерождаются во «львов», сторонников жесткого подавления и деспотизма.

Власть, согласно Парето, осуществляется элитой одним из двух способов – при помощи силы либо с использованием хитрости и искусства «спекуляций». Парето в своей концепции большое место отводил обоснованию необходимости употребления властью силы. Сила – проявление власти, гуманизм – признак ее слабости.

^ Энгельс Фридрих (1820 – 1895) – немецкий философ, политический мыслитель, экономист, революционер, один из основоположников марксизма.
1   2   3   4   5   6   7   8   9

Похожие:

Методические рекомендации по написанию контрольных работ (рефератов) для студентов заочной формы обучения iconМетодические рекомендации по написанию контрольных работ (рефератов)...
Методические рекомендации предназначены для студентов 1-го и 3-го курсов заочной формы обучения всех специальностей

Методические рекомендации по написанию контрольных работ (рефератов) для студентов заочной формы обучения iconТемы контрольных работ для студентов заочной формы обучения и методические...
Темы контрольных работ для студентов заочной формы обучения и методические рекомендации по их выполнению

Методические рекомендации по написанию контрольных работ (рефератов) для студентов заочной формы обучения iconМетодические указания по выполнению контрольных работ для студентов...
Данные методические указания по выполнению контрольных работ по иностранному языку (английскому, немецкому, французскому) предназначены...

Методические рекомендации по написанию контрольных работ (рефератов) для студентов заочной формы обучения icon1. Цели и задачи дисциплины
Примерная тематика курсовой работы для студентов всех форм обучения/темы контрольных работ для студентов заочной формы обучения и...

Методические рекомендации по написанию контрольных работ (рефератов) для студентов заочной формы обучения iconМетодические указания по написанию контрольных работ для студентов...
Печатается по решению кафедры Экономической теории Ростовского государственного экономического университета «ринх»

Методические рекомендации по написанию контрольных работ (рефератов) для студентов заочной формы обучения icon1. Цели и задачи дисциплины. Цели дисциплины
Примерная тематика курсовых работ для студентов всех форм обучения/темы контрольных работ для студентов заочной формы обучения и...

Методические рекомендации по написанию контрольных работ (рефератов) для студентов заочной формы обучения iconРоссийской Федерации Федеральное Государственное бюджетное образовательное...
Примерная тематика курсовой работы для студентов всех форм обучения/темы контрольных работ для студентов заочной формы обучения и...

Методические рекомендации по написанию контрольных работ (рефератов) для студентов заочной формы обучения iconУчебно-методическое пособие к выполнению контрольных работ для студентов...
Пособие предназначено для студентов заочной формы обучения. Представлены варианты заданий к контрольным работам по разделу «Инженерная...

Методические рекомендации по написанию контрольных работ (рефератов) для студентов заочной формы обучения iconМетодические рекомендации по написанию домашних контрольных работ...
...

Методические рекомендации по написанию контрольных работ (рефератов) для студентов заочной формы обучения iconМетодические указания по правоведению для студентов всех специальностей...
Правоведение относится к циклу социально-гуманитарных дисциплин и имеет целью формирование основ правовой культуры студентов на основе...



Школьные материалы


При копировании материала укажите ссылку © 2018
контакты
top-bal.ru

Поиск